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莫源秋幼儿教育博客

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陈鹤琴:卫生上的习惯(上)  

2012-01-03 11:23:38|  分类: 家庭教育 |  标签: |举报 |字号 订阅

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原则一:小孩子不肯穿衣服的时候,我们最好用诱导的方法去叫他穿。

举例(一):宽仁每天早晨起来总不愿意穿衣服。他母亲因为他穿衣服的时候要哭要吵不肯穿,就去打他的屁股,有时候拧他的大腿,用种种高压手段去压服他,他没有法子只得吞声饮泣的让她穿起来。

举例(二):近来(二岁零2个月)一鸣每天早晨穿衣服的时候,他母亲给他一本图画书看看,有时候同他唱唱歌,讲讲故事,因此他常常忘记穿衣服的一回事,安安稳稳的让他母亲穿起来了。

讨论:小孩子大概不欢喜穿衣服的,在冬天气候寒冷的时候,尤其不喜欢穿。穿的时候,做父母的倘使不和他说说笑笑,或唱唱玩玩,他就不愿意穿衣服了;如果以种种方法去引诱他,他就不顾到穿衣服的这件事情了。但有许多做父母的,总不以好方法去引诱他,而以强迫手段去压制他,如宽仁的母亲去打宽仁,使小孩子不得不穿,不敢不穿。这种手段不可用,因为做父母的教育小孩子,应当以“循循善诱”为依归,不应当以力迫威胁为能事。虽引诱和威胁都使得小孩子服从,但小孩子心里的愉快与不愉快则不可以道里计了。以引诱或威胁的手段去对待小孩子,不仅小孩子心里有愉快或不愉快之分,就是做父母的自己也有喜怒之别,因为做父母的以引诱方法去引诱小孩子穿衣服,在小孩子一方面固然高兴,就是做父母的一方面同时也受着快感,否则扮出一副鬼脸,伸出一只巴掌,以恶狠狠的样子去对待小孩子,小孩子固然受着无穷的痛苦,我想做父母的也不见得会高兴的。这样做父母的对待小孩子何苦不用引诱的方法呢?若诱导他,而他仍旧不听,再用强迫手段也不算迟,何苦贸贸然去强迫他呢?还有许多小孩子早晨起来高兴,踢踢脚,摇摇手,爬来爬去不肯穿衣服,做母亲的就去骂他:“死东西!”你有什么高兴?几天不打,骨头又要痒了,快来穿衣服!“骂毕就很快的把他去拖来。那天真烂漫的一个小孩子,受了她一番责骂,竟形同木鸡一样了。做母亲的要使得小孩子高兴尚恐不及,今小孩子高兴而竟去弄他不高兴,究竟是什么道理呢?这种母亲真是无知识极了。又有许多做母亲的因为小孩子不肯穿衣服,把糖、糕等物给他吃,以引诱他。这种教法比以上所说的一种教法好得多了,但是小孩子在未洗面未刷牙以前,吃糖、糕是很不卫生的(关于这一点,容后再详)。他们不懂其中道理,以食物来引诱小孩子,使小孩子身体上受了妨害,实在是很不对的。从以上种种归纳起来,我可以概括地说几句:(一)做父母的应当诱导小孩子穿衣服。(二)引诱他而他不肯,那么应当强迫他。(三)小孩子早晨起来高兴而不肯穿衣服,做父母的尤应当劝告他,不宜去责骂他。(四)小孩子不肯穿衣服,做父母的绝对不宜以食物来引诱他。以上四点,关于小孩子穿衣服是很紧要的,我希望做父母的要注意。

 

原则二:小孩子应当天天刷牙齿。

举例:一鸣在一岁半以前,我们天天用药水棉花裹在手指头上替他揩揩牙床,洗洗舌头,擦擦上下两颚。一岁半以后,我们就用一个小牙刷替他刷。刷到了现在,他已经有三岁半了,我们有时候叫他自己刷刷了。

讨论:有许多小孩子,大概可以说不刷牙齿的。早晨起床以后,随随便便的把面一抹就去吃早饭了。倘使有几个小孩子看见父母刷牙齿,也要刷;他们的父母也不答应他的。他们以为小孩子年龄幼稚,牙齿上没有什么肮脏的,用不到去刷洗的。其实小孩子既然能够吃东西,牙齿上和牙床上,必定也粘着许多肮脏东西;倘使不去刷它,不仅口里发出一种口气,就是于牙齿上说起来,也有许多害处的。我们不是看见有许多小孩子,不到六七岁,他们的牙齿不是个个掉下,就烂去半截,虽其大半原因由于多吃糖食,但是从小不洗刷牙齿也不无关系的。做父母的不欲小孩子的牙齿好则已;如果要小孩子的牙齿好,非叫他们洗刷不可。但是普通小孩子都不喜欢洗刷牙齿的。如他不喜欢刷,可用种种方法去暗示他。例如用彩色图画去暗示他,这张图画上,画了二三个儿童在一间美丽的洗面室内,很起劲的都在那里刷牙齿;站在他们的旁边,又有一位笑嘻嘻的母亲看着他们刷,儿童看了这种图画,大概就要模仿他们去刷牙齿了。不但图画是一种很好的暗示品,就是家庭中的人也可以做一个样子给他看的。小孩子看见家里人都刷牙,恐怕他也要模仿刷了。总之,小孩子的牙齿是一定要刷的;如果他不肯刷,做父母的要用种种方法去暗示他。

 

原则三:小孩子洗面刷牙,应当在一定的地方做,不应当在任何地方洗刷。

举例:陈某自搬到新房子里来以后,就在餐室的隔壁另开一间洗面室。他们洗面、刷牙、洗澡等事,都在这间洗面室内做的。他们的小孩子洗面、刷牙也是这样的。

讨论:有不少家庭大概是没有洗面室的。妇女洗面总在房里,男人洗面有时候在客厅里,有时候在书房里,看到什么地方便当,就在什么地方洗刷,从没有一定地方的。成人如此,小孩子自然可以不必说了。小孩子在家里洗面既然没有一定的地方,后来到了学校里去,洗面刷牙也不愿意有一定的地方。我的朋友张君告诉我一个故事说:上海某中学有一个学生,他洗面刷牙永不肯在盥栉室内做。他每天早晨起来,就把开水壶的开水倒在面盆里,将面盆捧到走廊上面去洗,有时候捧到寝室里去洗,洗好以后,就随便向窗外一泼。有一天,事不凑巧,他把洗过面的水都泼在舍监的头上了。他自己知道已经闯了大祸,马上将手巾、面盆等物静悄悄的从后门拿到盥洗室去了。舍监又气又急,抬头一看,泼水的已经不知去向了。他赶到楼上,在寝室里各处乱寻,寻了半天,不但人寻不着,就是洗面的器具都一样没有,只见桌上一块水迹而已。他没有法子,只得打起舍监的牌子来,出了一张告示,说:“盥洗自有专室,何可到处乱洗,近有不法之徒,竟敢违背规律;刷牙不在盥室,洗面竟在房里;将水随便一泼,泼在我的头皮;我固不甚要紧,负疚在你自己;今后宜自悛悔,务须痛改前非;倘仍怙恶不悛,只好按律惩你;特此谆谆告诫,仰我同学知悉。”自从出了一张很妙的告示,大家都传为笑话。这个泼水的学生,又在他的告示上很滑稽的批上好几句,每天早晨仍旧在寝室里洗面刷牙。舍监气极,天天去伺候他。不到几天,果然被舍监捉到了,连人连洗面的器具一同带到舍监室内。除了重重的责骂他以外,又记他一个大过。这个学生,也明知不应当在寝室里洗面,但是因为在家里成为习惯,不容易改,所以到学校里就有这种行为了。从这种地方看起来,你看家庭教育要紧不要紧?但是学生,为什么一定要在盥洗室内洗面呢?这是因为在别处洗刷,秽水满地有碍观瞻、有妨卫生的缘故。

 

原则四:小孩子洗面的手巾,应当独自一条。

举例(一):一鸣洗面是独自一条手巾的,它的样子比我们所用的,略微小一些。他洗的时候,就用这条手巾,洗好以后教他把这条手巾挂好。

举例(二);文煊的手巾是与大家同用的。实在说起来,他的家里只有一条很肮脏的手巾。患目疾的老祖宗洗洗,生癞疥疮的小姑娘也洗洗。他每天早晨起来,他母亲也就用这条手巾替他洗面。不多几天,文煊的手上生了一颗颗的疮,但是他的母亲,不说是疮,说是疹子。再过几天,文煊的眼睛也红起来了,他母亲不说他是眼睛痛而说他因为醒夜的缘故。后来他的疮一天一天的多起来了,眼睛一天一天的红起来了,他母亲方才知道是从他的老祖宗和小姑娘那里传染来的。她花费许多钱方才把他的目疾和疥疮医好。

讨论:不少家庭的手巾,大概是大家公用的。至于小孩子独自一条手巾,那实在不大有的。父母也洗洗,兄弟也洗洗,手巾上的眼矢和鼻涕干自然可以不消说的了。倘使小孩子用这种手巾洗面,非但不清洁,而且要传染许多病。所以家里有一人患肺疾,那小孩子也患肺疾;有一人患目疾,小孩子也患目疾;有一人生癞疥疮或各种皮肤病,小孩子也要患同样的病,其害之大,真不堪设想。又有许多做母亲的不仅与小孩子同一条手巾洗面,而且与小孩子同一面盆水洗面,问其原因,不曰省水浆,就说免麻烦。其结果,小孩子的面孔,不但没有洗干净,而且粘着许多的肮脏物。这种洗面,还不如不洗好,免得小孩子传染许多毛病。

 

原则五:小孩子洗面须注意到耳鼻和眼睛。

举例(一):我们替一鸣洗好面以后,再用硼酸或浓的茶汁替他洗洗眼睛,用药棉裹在火柴杆上替他洗洗鼻子。至于他的耳朵,我们不用别的东西去洗,不过用手巾揩得干干净净罢了。

举例(二):文德的面孔常常是不干净的,他的父母替他洗,也不过随随便便的一揩。眼睛、鼻子和耳朵,他们是永洗不到的。所以文德的眼睛常红,鼻子常黑,耳轮上常常有一圈一圈的花纹。

讨论:俗话说“扫地扫壁角,洗面洗眼角。”眼角不过是面孔的一部分,言眼角,则鼻子和耳朵俱概括其中了。照这样说来洗面不仅仅在两颊上揩揩罢了,也应当在眼角上好好儿洗洗揩揩的;不仅在眼角上洗洗,也应当在鼻子上、耳朵里好好儿洗洗的。做父母的大概都知道这两句话,但是他们替小孩子洗面的时候,有许多人没有注意到小孩子的眼角、鼻子和耳朵的。他们不过在小孩子的颊上轻轻的揩一揩,敷衍了事罢了。这种情形,好象一班善男信女替土地庙里的土地公公土地婆婆开光一样,洗与不洗没有什么两样,所不同者不过两边颊上多两块水迹罢了。这种样子,非但使小孩子容易惹人讨厌,而且小孩子的身体也受着很大影响的。眼睛不洗干净,则眼眵留在眼上,久而久之。易致眼疾,其害一。鼻子孔不洗干净,则鼻管塞住,呼吸不灵,势必至于以口呼吸;以口呼吸时,必张开其口,灰尘和各种肯害的微生物容易入肺,其害二。以口呼吸,在雾露天气容易受寒,其害三。以口呼吸,睡眠时,常常发生鼾睡的声音,使同居者不得安睡,其害四。喉鼻容易发生毛病,其害五。至于其他的害处,如妨害唱歌、说话等等,那就可不必细说了。所以做父母的应当很仔细的替小孩子洗面,不应当因为要免却麻烦,就随便一洗罢了。至于洗的东西,洗鼻子最好用药棉,洗眼睛最好用硼酸,如果硼酸不容易得到,那么用浓的茶汁亦可;至于耳朵,除用手巾揩耳轮之外,须再用凡士林洗洗他的耳朵洞。总之,做父母的替小孩子洗面,以清洁为主,不应当敷衍了事,如果贪片刻的安逸,那就要贻莫大之忧了。

 

原则六:小孩子未穿衣洗面刷牙以前,不宜吃东西。

举例(一):一鸣在二岁零7个月的时候,有一天早晨醒来就向他母亲要糖吃,他母亲给好葡萄糕,他不要就哭,一直哭了8分钟的样子。20分钟以后,他就向他母亲要那以前不要的糕了。假使他要糖的时候,他母亲没有给糕吃,那他哭了8分钟就完事了。

举例(二):一鸣在二岁零9个月的时候,我们先穿衣洗面刷牙后才吃早餐。有一天,他醒来不愿意穿衣服,我们用种种方法引诱他穿,他总是不肯;后来无可奈何,只得把他打一顿,强迫他穿了。第二天他就很愿意的先穿后吃了。以后也就没有发生先吃后穿的问题了。

讨论:小孩子未穿衣洗面刷牙以前,吃东西是不好的。不穿衣而吃东西,容易受寒,其害一。隔一夜牙床上有秽污的东西,倘使不去刷洗它而马上吃东西,很不卫生,其害二。不洗面而吃东西,不雅观,其害三。总以上三害而观之,做父母的是不应当让小孩子先吃而后穿衣洗面刷牙的。但是有许多做父母的,不计利害,小孩子一醒来,就把东西给他吃,有时候,小孩子不要东西吃而硬给他吃,以为要小孩子身体强壮非此不可,以后小孩子成为习惯,一起来就要吃东西了。不过我听说小孩子未穿衣洗面刷牙以前不宜吃东西,是对较大的小孩子说的,如果很小的小孩子恐当作别论。一鸣在一岁零2个月的时候,早晨起来,我们先给他吃牛乳,吃牛乳以后,就给他几块糕饼以充饥,因为在一岁以内的时候,他早晨醒来,他母亲即喂他乳(这是做母亲的都如此的),后来穿衣服洗面刷牙。到了断乳的时候,他醒来就给他吃牛乳、糕饼,以当早餐,至于甜食如糖类是大概没有给他吃的。他约到了一岁半的光景,除了牛乳和糕饼以外又给他吃早餐。在这时候,他醒来不应当就给他吃牛乳和糕饼,因为他年龄已大,又另吃早餐,我们应当把牛乳移到吃早餐的时候;至于糕饼是应当取消了。以上二例我对待一鸣小的时候是这种样子的,我想凡是很小的小孩子都应当如是的。总之,较大的小孩子,未穿衣洗面刷牙以前,不宜吃东西,至于较小的就不在此例,做父母的随时观察,应机而行罢了。

 

原则七:小孩子吃东西以前须洗手,吃后须揩手。

举例(一):一鸣自从二岁零10个月以来,每天早晨吃点心以前,他的幼稚园的教师总叫他先洗手,到了下个月5日的这一天,他未吃点心以前,就自己的去洗手;不但如此,后来吃饭以前他也一定要洗手了。有时候忘记去洗,他正在吃的时候,忽然想起去洗手了

举例(二):东生吃东西以前,从不洗手的,吃后也永不揩手的。有一次在外面挖石头、拔青草的时候,忽然听见他的父母和兄弟姊妹们大家吃鸡蛋糕,他就立刻跑回来抢鸡蛋糕吃了。他母亲对他说:“你的手是很脏的,到面盆里去冼一冼,再来吃。”他哪里肯依,他恐怕鸡蛋糕被他们吃光,所以也不管手脏不脏,就马上来吃了。吃了以后,也不去揩揩手,将手上的油向他自己的衣襟上一揩。还没有揩干净,忽然看见他的娘舅来了,他显出很快活的样子,将很肮脏的手去拉他娘舅的衣襟,他娘舅也没有顾到他的手,很高兴地去摸摸他的头,抱起来了亲亲他的嘴;后来看见他的手就想到他的衣襟,低头一看,啊哟不好了,崭新的一件夹衫已经有十来个手指印了。他也不好意思去说他,只得自认晦气罢了。

讨论:小孩子平时是很好动的,东拿拿西抓抓,手上不知粘了多少尘埃,倘使小孩子不洗手就去拿东西吃,那么尘埃与食物要一同到肚子里去了。许多小孩子在夏天的时候,常常去捉苍蝇扑蝴蝶,手上的微生虫不知粘了多少。他们也不管什么,一看见东西就去拿了吃,做父母的也不去禁止他们,以为小孩子一天到晚总不会清洁的,何必去洗手多麻烦呢?做父母的如此,做小孩子的也如此,到了后来,小孩子就沾染了疾病,有许多小孩子竟因此而死的,你看可怜不可怜呢?所以我说小孩子吃东西以前,一定要洗手的。至于吃东西以后,也要揩揩手的。因为手拿食物以后,大都要肮脏东西粘在自己身上,就要粘到别人身上了。粘在自己身上不清洁,粘在别人身上不道德,说来说去都是不行的。但是有许多小孩子吃东西以后,总不揩手的,做父母的也没有叫他去揩,到了后来,小孩子这种行为慢慢儿成为习惯,其中的害处,更不堪闻问了。所以做父母的,当小孩子小的时候吃东西以后,一定要他揩手的。这种事情是很容易的,我劝做父母的大家去做做罢。

 

原则八:小孩子吃饭的时候,应当有适当的盘匙。

举例:一鸣一岁半以前吃饭,由他母亲喂他吃的;一岁半以后,我们就常常让他自己吃。初吃的时候,我们给他大的盘子和弯柄的匙;到了二岁半,教他慢慢儿用起筷子来。

讨论:小孩子手筋未发达的时候,使用普通碗箸是很不便当的。我们常常看见许多小孩子用尽许多气力,不但不能够取到一点菜一粒饭,而且弄得饭粒狼藉,菜蔬满桌。这种样子既暴殄天物,又惹人讨厌,于父母与小孩子两方面都是不好的。倘使做父母的给他适当的盘匙,那以上各种弊病大概可以免掉了。因为汤匙容易取食物,而大的盘子因为面积较大不容易狼藉食物,所以小孩子不能使用碗箸的时候,做父母的应当给他适当的盘匙。等到他手筋已经发达能够使用碗箸的时候,那我们就叫他慢慢用普通的饭碗,用普通的筷子。

 

原则九:小孩子吃饭时,应当要有适当的椅桌。

举例:一鸣二岁以前,我们替他特制一张高脚坐椅桌,如第1图;两岁以后,再替他做一小椅子一小桌如第2图。

讨论:我们中国普通家庭,小孩子吃饭的时候,缺少适当的椅桌的。小孩子两岁以内,做母亲的常常一只手抱他,一只手喂他,小孩子既然不舒服,做母亲的尤觉得不便当。不是碗瓢坠地,就是食物污襟,害处很多,不胜缕述。等到小孩子能够自己吃饭的时候,做父母的就叫他到桌上去同成人一同吃了。要知道成人吃饭的桌子,是很高的桌子,而小孩子的上身短,所以小孩子吃饭的时候,是不便当的。成人坐的凳子,大概也是很高的,小孩子坐着这种凳子,宕着两只腿去吃饭,也是很不便当的;做父母的因为他种种不便当,就叫他站在凳子上面,凳子肮脏可以不说了,有时候还会从凳子上跌下来,弄得皮破出血。总而言之,小孩子吃饭没有适当的椅桌的害处,既如上述,现在且把有适当的椅桌的好处说一遍。

(一)有第1图的椅桌,做母亲的去喂小孩子,无伛偻驼背之劳。

(二)有第1图的椅桌,小孩子吃饭的时候无局促不安之苦。

(三)第1图的椅桌,可以随便移动。                                        

(四) 第1图的椅桌,不但吃饭的时候用得着,即平时也可叫小孩子坐坐,靠着板上玩耍。

(五)有第2图的椅桌,小孩子吃饭的时候,无太高太低之苦。

(六)有第2图的椅桌,小孩子吃饭的时候,不会跌下来,无皮破出血之虞。

(七)第2图的椅桌,不但吃饭的时候用得着,就是小孩子坐着玩的时候也用得着。

以上几种好处是显而易见的,至于别的好处还有许多,我可以不必一一细述了。小孩子吃饭,没有适当的椅桌,即有许多害处;有适当的椅桌,即有许多好处,所以我劝做父母的大家替小孩子做两只罢。

 

原则十:小孩子吃饭的时候,须要有围巾。

举例(一):一鸣每餐吃饭以前,我们总替他系一条围巾。现在吃饭以前,他自己一定要围围巾了。

举例(二):小香吃饭的时候没有围巾,饭粒满襟,菜茎满肩,一件布衣服,弄得亮皎皎的好象缎子一样。她吃饭以后,也不洗手面,她的嘴用两只袖子左右一揩,她的手指头,向她自己的的襟上,上下一抹,而她的母亲也不大替她洗衣服,所以她的一件衣服的肮脏,真不堪问闻了。夏天的时候,许多苍蝇都飞到她的衣襟上去吃饭粒菜茎,有时候这种苍蝇趁她睡熟的时候,飞到她鼻头上、嘴唇上、眼睛旁边去吃她身上的肮脏东西。

讨论:吃饭的时候,很容易把菜饭狼藉在衣襟上面。小孩子手筋不发达,捏箸不稳,更加容易狼藉菜饭。倘使没有围巾替他系着,衣襟上肮脏不说可知了。这种样子,非但不雅观、不卫生,也使得小孩子养成不爱清洁的习惯,影响于小孩子,实非浅鲜。但是许多做父母的没有想到这种弊病,不替小孩子做一条围巾,以致小孩子食物常常沾染胸襟,养成不厌肮脏的劣性。且有时把衣襟衣袖来揩揩嘴巴和手指头。倘使有了围巾,那就可以免掉以上几种弊病,并且可以养成爱清洁的习惯了。有的母亲,也知道小孩子吃饭的时候,有围巾的好处;但是她们因为怕麻烦,不愿意替他们去做;即使做起来,也不愿意给他们用。其实一条围巾也没有多大,比较一件衣服已经小得多了。洗一条围巾便当呢,还是洗一件衣服便当?

 

原则十一:小孩子小食的分量不宜太多,而且是要有定时。

举例(一):我们每天给一鸣吃小食的时候,上午总在10点钟左右,下午总在4点钟左右。给他吃的东西也不太多,仅仅能够充饥罢了。

举例(二):青儿的家里是很有钱的,所以各种茶食也是很多的。什么鸡蛋糕呀,杏仁酥呀,茶糕呀,饼干呀,各种小食都应有尽有。他的父母因为爱他的缘故,所以常常把这种小食给他吃,吃的分量是很多的,而吃的时候也永没有一定的,什么时候要吃,就什么时候给他吃;要吃多少,就给他多少。他因为多吃小食,就不要吃饭,到了后来,常常害便秘的病,慢慢儿现出瘦弱的样子。

讨论:给小孩子吃小食的目的是要使他充饥,不是要使他吃得很饱。小孩子饥饿的时候,上午大约总在10点钟左右,下午总在4点钟左右,所以给孩子吃小食的时候,以这两个时间为最适宜,而给他所吃的东西,也只能够充他的饥饿罢了。但是有许多做父母的不懂这种道理,以为小孩子多吃东西则容易长大,多吃东西则容易强壮,所以不论什么东西,不论什么时候,有则给他吃,吃则尽他量。小孩子因为多吃东西就不要吃饭了,不吃饭,身体上就要受很大的影响了,甚至因为多吃闲食,常常弄得食积成病,小则犹可,大则殒身,做父母的到了这个时候,真正要百悔莫及了。所以做父母的不爱小孩子则已,如果要爱小孩子,不宜多给他小食吃,而且吃的时候要有一定。

 

原则十二:应当小孩子独自先吃饭。

举例:近来我们吃饭的时候,一鸣(时二岁零9个月)也吃饭。他母亲因为要喂他吃,所以不能够同我们同吃。等喂好了,她方才独自个吃,而所吃的都是“残羹剩肴”了。后来我们搬到新房子里以后,就先给他吃饭,使他母亲可以同我们一同吃。

讨论:有许多家庭,小孩子自己的不能够拿筷子的时候,由母亲喂他;等到他自己的能够拿筷子,就让他自己爬上桌子,同大家一同吃。这种情形在社会上是常常见到的,我也可以不必举出“千篇一律”的例子来,使得阅者诸君讨厌。至于其中弊病,我且一一述之。做母亲的一面既然要喂小孩子吃饭,一面又要自己吃,使她食不舒服,其害一。有时候,因为要喂小孩子,她自己的吃得太迟的缘故,弄得不特没有菜蔬,而且饭又冰冷,当然不宜,其害二。小孩子既然同大家同吃,看见桌上好吃的东西,就要来抓来拿,这种样子,极不雅观,其害三。拿抓不得就号啕大哭,鼻涕与饭齐嚼,眼泪和汤同饮,使小孩子食不卫生,其害四。做母亲的因为他要吵要哭,有妨害大众的安宁,为委屈求安起见,不得不拿来给他吃,久而久之,渐成食积,使小孩子小则生病,大则殒身,其害五。吃是个个人喜欢的,小孩子一看见有美味的食品,就鹰眈虎视,目不他瞬;有时候竟把这样食品移来,摆在自己的面前,养成他强霸的行为,其害六。照以上六种情形看起来,小孩子和大家同吃,于母子两方面都是有害的,但是有许多做母亲的,以为爱护小孩子非此不可,这真是弄错了。推想做母亲的牺牲自己的权利去喂小孩子的缘故,有许多是因为溺爱小孩子,但是大多数一则是因为小孩子独自吃饭,盘碗等物容易弄破,二则是因为容易把饭粒狼藉,所以她自己去喂他的。要知道弄破几个碗,是没有十分要紧的。他头几次弄破,以后不见得常常会弄破的。小孩子狼藉几颗饭粒,也不打紧的。五谷固须尊贵,但是狼藉几颗,只要拾起来喂鸡狗吃了就是了。至于为了狼藉饭粒,要遭天谴,而去喂小孩子吃饭,那是更加错了。

但小孩子到了年纪稍大一些,知识稍开一点,自制能力稍强一点,那应该同家中的成人同食,以享受团聚之乐,那时候,又当别论了。

 

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