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莫源秋幼儿教育博客

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幸福是什么  

2011-06-09 15:24:24|  分类: 幸福幼儿教师 |  标签: |举报 |字号 订阅

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对幸福的理解有两种基本观点:一种认为,幸福即快
乐;另一种认为,幸福即自我完善或者自我实现。一
般认为,幸福即快乐的观点是由伊壁鸠鲁(Epicu-
rus)正式提出。他认为,“快乐是幸福生活的开始和
目的。因为我们认为幸福生活是我们天生的最高的
善,我们的一切幸福都从快乐出发;我们的最终目的
乃是得到快乐”,“如果抽掉了嗜好的快乐,抽掉了
爱情的快乐以及听觉和视觉的快乐,我就不知道我
还怎么能够想象善。”[2]洛克(J.Loke)立足于经验主
义的立场,认为外界事物作用于人的感官,引起了人
们的苦乐感,“极度的幸福就是我们所能享受的最大
的快乐”。[3]莱布尼茨(G.W.Leibniz)积极响应洛克
的观点,在他看来,幸福与快乐是不可分割的,“幸福
就其最广泛范围而言,就是我们所能有的最大的快
乐”。[4]与洛克所不同的是,莱布尼茨强调理性对于
幸福的重要意义。“理性和意志引向我们走向幸福,
而感觉和欲望只是把我们引导快乐”。[5]然而,幸福
即快乐的观点从一开始便受到广泛的质疑。赫拉克
里特(Herakleitos)就认为,“如果幸福在于肉体的快
感,那么就应当说,牛找到草料吃的时候是幸福
的”。[6]德谟克利特也指出,“使人幸福的并不是体力
和金钱,而是正直和公允”,“人们通过享乐的节制和
生活的协调,才能得到灵魂的安宁”。[7]亚里斯多德
(Aristotle)在深刻反省伊壁鸠鲁的快乐主义幸福观
的基础上,较为系统地提出了幸福即自我完善的观
念。他肯定了快乐主义幸福观的人性原则。但是,
他并没有局限于人的快乐和幸福相等同,他认为,真
正的幸福决不是在逸乐之中,而是“最高的善”,“人
的善是合乎德性而生成的灵魂的现实活动”。[8]赛涅
卡(L.A.Senceca)从亚里斯多德的德性出发,发展
了幸福即自我完善的理论观点。他认为,幸福生活
就是符合自己本性的生活,就是一种有德性的生活,
“德性就是快乐的先行者、引导者”,“只有德性才能
达到至善,真正的幸福建立在德性之上”。[9]包尔生
(F.Paulsen)对哲学史上的幸福观做了系统的梳理,
并进一步阐发了自我完善论的幸福观,提出了自我
实现论。他认为,“这样我们的原则就是:倾向于实
现意志的最高目标———它可以被称之为幸福———行
为类型和意志是善的。我在此所说的幸福是指我们
存在的完善和生命的完美运动。”[10]弗洛姆认为,幸
福的对立是不幸,然而不幸不是忧伤和痛苦,而是由
于自己缺乏创造性和自己无成果而产生的沮丧。

幸福就是人由生存需要得到适度的满足、发展需
要得到一定程度的满足并不断追求进一步满足所产
生的对人生总体上感到满意的愉悦状态。

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